球队和文化的共鸣德文布克和他的墨西哥血统成为墨西哥科比

布克在2015年被太阳选中之前曾经说过，他未能真正地与其墨西哥背景产生共鸣。在这座城市效力多年后他改变了这点——他在许多拉美裔太阳球迷的心中占据了重要的位置。

时间是晚上11点，2021年NBA总决赛第一场开赛之前，菲尼克斯太阳队的球场前已经灯火通明。两个扬声器大声地播放着音乐，DJ和主持人练习着他们的对白，但场馆里并没有多少人。24岁的杰拉多-古特雷兹和他的兄弟，20岁的格曼-古特雷兹，是为数不多的在场的人之二，一边把他们的荷兰兄弟牌冰咖啡的最后一口喝完，一边给球馆外标志着总决赛在此上演的帐篷拍照。

他们望着那几个金色的大字和奥布莱恩杯的图片，心中满怀期待与难以置信。他们在菲尼克斯南部长大，从小便是太阳队的球迷，他们依稀记得史蒂夫-纳什——在2000年率领过球队，他们更加记得太阳选中布克，围绕着他建队。兄弟俩从他们的父亲那沾染了对太阳的喜爱，后者在“跑轰战术”时期成为了太阳的球迷。如今，有了布克，他们有了更值得庆贺的理由：一位至少在某一方面，与他们非常相似的NBA超级巨星。

“因为他身上流着墨西哥的血，我认为这一切更酷了，他的身上也拥有着那些特质，”杰拉多一边注视着一顶布克在中间的帐篷一边说道。“甚至他母亲的姓氏也跟咱们一样：古特雷兹（Gutiérrez）”。

杰拉多能像查维基百科那样随口说出布克的事：布克的母亲是墨西哥裔美国人，而他的祖父出生于墨西哥的诺加利斯，一个靠近得州边境的小镇。对古特雷兹兄弟来说，他们的父母来自墨西哥，他们是墨一代，布克的背景是他们自豪感的来源。许多其他的本地球迷们也有相同的感受。当两周前太阳队拿下了系列赛最后一场，从洛杉矶回到菲尼克斯，在菲尼克斯国际空港落地时，杰拉多也在场，他记得当球员们路过的时候，在场的球迷全都在高呼“Si se puede（是的，我们能做到）”。

尽管古特雷兹兄弟和其他拉丁裔球迷们对克里斯-保罗，这位上个休赛期加入球队，并将太阳变成争冠球队的球员充满了尊敬与感激，但他们对布克的感情在这之上：这是文化上的联系。

在90年代，拉美裔仅占菲尼克斯总人口的20%。到了00年代上升到34%，到2018年，这个比例上升到了43%，拉美裔成了菲尼克斯地区人口占比最大的族裔。

“我每天都接触（拉美文化），”布克在赢下总决赛的第一场后这样说道。“我一直认为能够在这种环境下生活是非常幸运的事，我从周边的货摊和整座城市都能感受到这种文化...能够在这个地方接触到这种社区，让这一切变得更加美妙。”

布克——在密歇根靠近大急流城的地方长大，高中的时候搬家到了密西西比，大学在肯塔基打球——最近表示他没能完全与他的拉美传承产生共鸣，直至他2015年来到菲尼克斯，当年他18岁。虽然如此，渐渐地，布克对周遭文化的意识和喜爱越来越显而易见。布克和菲尼克斯正在逐渐建立起那种少见的一人一城的关系，最近一次还是在斯蒂芬-库里和湾区之间看到过这点。但这次并不仅仅是基于忠诚和胜利，还有文化的传承。

“如果你把他算作墨西哥人的话，反正我是这么认为的，我觉得咱们大多数都这么认为，他会是史上最好的墨西哥篮球运动员，”麦克-维吉尔，一位太阳相关的播客节目《The Timeline》的墨三代主持人这样说道。“如果你认可这个角度，那么把这看作一件大事也是很合理的。”

坐在太阳队场馆包厢里的椅子上，阿图罗-奥乔亚几乎无法在这样嘈杂的环境下思考。不久前场馆的广播播报员还只能对着几乎全空的场馆用西班牙语播报拿下19场胜利的太阳的比赛。但如今，奥乔亚在播报NBA总决赛时周围全是喧闹的人群，音浪快把他震得飞起来了。在布克打进一颗高难度的球后，他 大声地对麦克风呼喊，详细地描述了太阳球星的这次进球，最后用关键的一句话进行总结：“El hombre con herencia hispana！”这位拥有拉美传承的人。

这句特别的评价对奥乔亚有着特别的意义。作为距离菲尼克斯4个半小时车程的墨西哥索诺拉州卡纳内阿土生土长的人，奥乔亚自2004年起便开始播报太阳的比赛。他的工作是播报每一次进攻，但就像墨西哥人常说的那样，有时候你需要“echarle más crema a los tacos”，也就是给食物增添风味。点出布克的墨西哥传承某种程度上便是出于这点——但从个人角度来说，奥乔亚感觉这也是自己的责任。

“想象下当你的队伍里有个家伙在季后赛砍下40分，而且身体里留着拉美裔的血，与你一样的墨西哥的血，是种什么感受？”奥乔亚用西班牙语说道。“想象下我得怎样在广播中描述这幅场景，才能让墨西哥听众们为这样一位流着同样的血的NBA巨星，一位自拉里-菲茨杰拉德后这个城市最重要的球员，感到自豪。”

花点时间逛逛菲尼克斯——尤其是在最近——就能够明白最后的看法的确属实。在太阳队的比赛开场的首发介绍，布克是最后被介绍的，但收获了最大的欢呼声，他的球衣也无处不在。当太阳处在低谷，2016-17赛季只赢下了21场，2017-18赛季只赢下了19场时，奥乔亚记得来自索诺拉的朋友们找他要杜兰特或是詹姆斯来菲尼克斯客场作战的比赛门票。他会把自己合同里附赠的票送给他们，之后尝试让他们爱上布克。

“在那时，很多人都不知道布克有墨西哥背景，”奥乔亚说道。“当我告诉他们这点时，他们会感到更加自豪，最后他们会买下他的球衣。”

如今，随着太阳连战连捷，布克的背景获得越来越多的关注，奥乔亚注意到城市里的拉美裔对其越来越感兴趣——甚至获得了来自墨西哥的新球迷。奥乔亚说，数据显示有很多人在墨西哥那边收听他的广播，而太阳队也在尝试与拉美社区产生联结，向索诺拉的孩子们送出篮球和球衣的同时，继续生产和出售“Los Suns”球衣，作为nba为这座城市大量的拉美裔人口所推出的拉丁之夜系列的一部分。维吉尔说，他不觉得这个系列球衣是在迎合拉美裔；相反的，这个代表着菲尼克斯最大群体的球衣终于商品化，非常的不容易。

当然，如果布克不愿意拥抱他的拉美传承的话，这些事情中的大部分都不会发生。当你问菲尼克斯人他们何时认识到布克的墨西哥背景时，每个人的答案都不同：有说2017年太阳在墨西哥比赛的，有说2019年去墨西哥那场的；有说去年球队放出的国家拉美文化月宣传片的；有说这个季后赛的，鉴于太阳队在这个季后赛成为联盟最好的球队之一，布克也成为了一位更加出名的球星。我在系列赛第二场开赛前遇到的一个球迷说，她在看到布克的长相之后调查了下他的文化背景，愣了一会才反应过来，说道：“Esa cara no se ve gringa (那张脸可一点也不像女人)”。如今，她是他的铁粉。

“鉴于他的生涯轨迹和他早年人们对他的评价，我们已经感受到我们需要在5到6年的时间内为他辩护，”维吉尔说道。“我认为我们中的拉美球迷们对此还有更进一步的理解。我们觉得我们必须做的更多，来让他受到我们认为他应得的尊重。”

奥乔亚认为太阳过去三年的教练厄尔-沃特森，是布克开始拥抱拉美文化的重要原因之一。沃特森的母亲是墨西哥人，而根据奥乔亚的说法，他一直为此感到骄傲。布克不懂西语，在沃特森鼓励他这么做之前他一直不太想分享他的这一面。当他这么做了之后，奥乔亚注意到布克更愿意在公众场合讨论这点了，就像他在2017年1月太阳在墨西哥城比赛的赛后采访那样。“也许这是因为我的墨西哥背景，”当布克在被问到他为何能在背靠背的比赛中砍下39分时，他面带微笑地如此回答道。

“布克的人格魅力吸引了很多人，”奥乔亚说道。“我不知道是不是因为他的墨西哥血统，但他拥有一种无需言语的特别的个人魅力，而他在比赛时也充分展现了这种魅力，因为他的比赛充满激情。而且他也非常忠诚。...所以他赢得了菲尼克斯人的支持，尤其是拉美族群的支持。”

在菲尼克斯市区的小巷里，在两条以美国前任总统命名的街道中间，有着代表这座城市拉美文化的一道剪影。一幅壁画，由亚利桑那拉美艺术文化中心委托，17名艺术家共同绘制完成，范围覆盖整个街区，里边从赛琳娜，西撒-查韦斯，和卡洛斯-桑塔纳的肖像到演奏街头音乐的骷髅和红色的跳跳车，不一而足。

跳跳车是墨西哥文化的例行项目之一，它发源于上世纪40年代的东洛杉矶，在太阳队大比分2-0领先的那晚，一群由跳跳车组成的太阳球迷们发起的迷你车队沿着2号街游行，大声地按着喇叭和播放着西语歌曲。这些球迷们可能没在现场看球，但这不意味着他们不能在事后搞派对。

在布克拥抱他拉美的一面后，那些一直关注他职业生涯的人发现了大量的改变，从他穿的衣服到他开的车——大部分似乎都是对这种文化的致敬。维吉尔记得布克在2019年有一次出现在一个全明星周的活动上，穿着一条宽大的斜纹布裤，一件全扣上的法兰绒衬衫，满满的墨西哥调调，手上还拿着一个老式的摄像机。

“当我看到他时，我感觉他看起来像陪我长大的叔叔们之一，”维吉尔说道。“我把这看作是对我们的致意，因为我觉得他知道我们的穿衣风格是怎样的。...我觉得这跟他首次开始跟许多那样穿衣服的人相处有关。吃塔可，那种地道的——不是密歇根的那种，也不是密苏里的那种。菲尼克斯市区的那种才地道，那些地方的稍微有点差别。”

布克最近也开始开老款的车和跳跳车前往比赛现场。在对阵湖人的系列赛第6场前，布克开着一辆别克Grand National前往斯台普斯中心。而他参加总决赛第1场开的是1959年产的雪佛兰黑斑羚——他把它取名叫“漂亮佩妮”。

“这让他收获了更多球迷，因为他是一位你能与之产生共鸣的人，”杰森-马西亚斯说道，一位墨三代老太阳球迷。“我们也一直教育我们的孩子，要对自己的文化和背景感到自豪，所以这对他们来说也有教育意义...而这肯定让他收获了更多拉美裔的粉丝，因为他能够代表他们的文化和我们这个群体。”

马西亚斯见过墨西哥风的布克和太阳队的壁画出现在城市各处，包括穿着太阳队出品的“Los Suns”球衣的队员们，以亡灵节骷髅的风格被画在墙上。

就在菲尼克斯市中心。拉美艺术文化中心委托的壁画不远处，坐落着真正的文化中心，这里展示了各种拉美文化不同侧面的绘画，模型和雕塑。如果你运气好的话，你可能会在参观的时候，看到其中一位艺术家创作的过程。布克的其中一位代表就是这样在上个月发现了皮尔斯腾-多科特，一位纳瓦霍画家，正在创作一幅布克的肖像的。随后在第二天的父亲节，这位代表询问多科特，问他能否创作一幅布克和他的父亲梅文的肖像画，后者曾效力于密苏里大学。他们需要在5个小时内拿到这幅画，作为给父亲的父亲节礼物。多科特说这不会是他最好的作品，但他还是会答应。这幅画，根据多科特的说法，现在悬挂在布克的球馆里。

伊赛尔-卢戈上周几乎没法走进太阳队的球场。24岁的他有着最让人羡慕的收藏品之一：一面定制的墨西哥国旗，上面画着一面刻着太阳队标的盾牌，和刻着布克的脸的蜡烛。

卢戈身披国旗，想要前往位于200层的位子就坐，但他一直被询问能否拍下他的国旗的人所打断。特别是拉美粉丝，每当见到他时都眼前一亮。有个人甚至停在国旗后面做十字祷告。这正是卢戈定做这面旗的初衷：他想要代表，和让其他太阳球迷们了解布克的传承。

“布克作为拉美裔，我认为这让公众们了解到了我们的文化和我们拉美的文化传统，”卢戈说道。“尤其是在他拥抱了这点之后，我的意思是，这也让我们更加留意到这点——我们明白他是拉美裔，他也并不畏惧展现出这点。”

这面旗的主意最开始是在太阳第二轮横扫掘金后，卢戈与他的朋友们晚上玩Xbox时想到的。他们的目标是在西部决赛的第2场之前准备好这面旗，但要想做出来并不容易。首先，卢戈找了一位图片设计师朋友拟定设计。这非常简单：卢戈知道他想要把布克的脸刻在蜡烛上，和一个以传统的绿色，红色，白色三色组成的太阳队标。尽管如此，找到愿意制作这面旗的地方，事实上比较困难。许多印刷店并没有合适的材料，有些干脆直接拒绝了他。

“只因为这跟墨西哥有关，”卢戈说道，“有些店家直接回绝了我，而且表情非常古怪。”

菲尼克斯的多元化，并没能让他不受亚利桑那州当地人与拉美裔（尤其是拉美裔移民）之间复杂的关系所影响。在2010年，亚利桑那通过了《支持执法工作与安全社区法案》，这让警察能够仅靠外表便对其实行拘捕。太阳队，包括他的老板罗伯特-萨沃尔，公开对此表示反对，并与整个社群一起身穿Los Suns球衣以示抗议。这项法律最终于2012年被美国最高法院部分驳回，但在州内仍有争议。

佩拉-马西亚斯，杰森的妻子，她6岁时从墨西哥搬家来到亚利桑那，最近才成为美国公民，她一直参与菲尼克斯的拉美社区服务组织。这也是为什么她最后在几年前于拉美文化节的一个夜晚观看了太阳队的比赛，并发现了布克的文化背景。如今她是球队的铁粉，每场比赛赛前都要前往球馆的球员入口迎接球队成员。她希望布克在成长为球队的明星和门面的同时，他也能自信的说出拉美族裔所面对的不公。

“他还年轻，”佩拉说道。“他学到了很多。...我们会看到他作出更多的贡献，更多地参与到我们的社群中去。”

此刻，拉美社群都知道他是谁了。正如奥乔亚所说的那样，如果拉美人中10个有9个是普通太阳球迷的话，那么9个人中的7个知道布克有墨西哥背景。对那些不是球迷的人来说，布克的文化背景可能将是最终吸引他们加入其中的因素。而对那些已经是球迷的人来说，好吧，正如奥乔亚所说，“cereza encima del pastel.”，锦上添花。

“每个人都希望在电视上的运动员身上看到自己的一部分特质，”维吉尔说道。“就跟人们每次瞄准垃圾桶投垃圾时喊‘科比’是一回事。...我认为对拉美裔的孩子们来说，在布克身上进行这种自我投射会来的更简单一些。”

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