中超赛季话球史|1921年李惠堂在香港崭露头角

客名君按：今年是香港回归25周年。今天写一篇关于李惠堂开始在香港南华初露头角时的文章，提及球王的家世和年少时痴迷足球的一些历史。过去很多外地人写的关于球王李惠堂的文章往往偏离史实，比如把李惠堂说成是家境贫寒，没钱买足球所以摘柚子踢球云云，都是逻辑不通且违背史实的。实际上他的父亲李浩如是张之洞所重用的建筑巨商，爱国爱乡、人品正直，李氏家族在粤港都颇具名望，李惠堂的本职工作一直是在金融行业担任经理。客名君在撰写《梅州足球史话》时进行了大量考证，以正视听。近期客名君为了配合梅州中超赛季，推出【中超赛季讲球史】专栏，让大家更多更快更真实地了解梅州这个足球名城的历史。精彩在梅州，球城、球队、球星、球赛、球场，还有足球产业、足球小镇、企业家，都大有故事可讲！敬请关注公号 书！如需转载请先申请授权。

民国时期，以李惠堂为代表的梅州竞技足球水平，代表了中国、甚至于亚洲当时的最高水平，确立了梅州在中国足球发展史上的地位和作用。

当时对于球王李惠堂，国人有个口头禅：“看戏要看梅兰芳，看球要看李惠堂。”洛人《球王本纪》中这样记载：“目下论求王者，无人不首推李惠堂，即询诸孩提之音，亦莫不异口同声而推李惠堂是崇。而李球王固已大名垂宇宙，不但通国皆知，即全世界亦莫不仅球艺高超，而且球品、球德亦为球界可称道。

李惠堂主要活动地点在香港和上海。香港和上海地理位置优越、交通便利、经济发达、自由开放，是中西文化交流的枢纽。鸦片战争之后，英国通过不平等条约殖民香港。依据1842年的中英《南京条约》香港九龙被强占，上海成为五个通商口岸之一。发端于英国的现代足球，也随着英军、传教士的涌入而传到香港、上海等地，客观上促进了香港、上海的足球发展。

19世纪60年代前后，足球传入香港，香港成为中国现代足球萌发最早的地区。19世纪80年代末90年代初，足球传入上海。香港地区和上海为李惠堂这位梅州籍优秀球员的成长，提供了的现代先进足球文化的社会氛围。而李惠堂的战绩，被乡人所传颂，他与家乡的多次互动，也促进了家乡人对足球的关注和热爱。

香港早期的体育活动主要由英人组织和参与。1851年香港木球会成立，其他体育项目会也相继成立。英人把流行于本土的足球运动带到了香港并于1886年建立香港足球会，随后举办特别银牌赛事，分别是亚洲最早的职业联赛和锦标赛。

在香港快乐村的育才小学和王东宁小学，毗邻英国人的足球场，孩子们经常看到英人踢球，引起关注与好奇，就模仿英人踢“野球”（客名君注：香港的华人比梅州五华人踢足球要晚）。这两所学校毕业生大多升学入皇仁书院、圣约瑟和拔萃学校，奠定了这三所学校的足球基础，培养出一批早期的“足球人物”，南球王李惠堂就是来自皇仁书院。

球王亲口讲述自己小时候怎样痴迷足球，怎样练习足球

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李惠堂的父亲李浩如来自嘉应州五华锡坑乡，此地以出产花岗岩著名，乡人以打石为业。李浩如自幼失学，离乡道广州南关师傅庙“石行会馆”打石。到清末光绪、宣统年间，他得到清朝重臣、两江总督张之洞的聘请，勘查国内极为重要的交通枢纽工程——粤汉铁路，并承建粤汉铁路英德至韶关段的路轨。后来在广州成立联生建筑公司，经营建筑石材，成为名噪一时的巨商，在穗港有了名望，全省石行同仁赠予“石行伟人”的称号。

球王李惠堂的故居（朱浩如 摄影）

1892年李浩如回乡建造了一座大屋，名为“联庆楼”，为客家传统建筑”四点金“格局。他还为此屋配备了全村第一台发电机，最早使用上了电灯。他晚年在五华提倡植树造林、兴修水利等，乡民赠他牌匾“树木树人”。

李浩如担任了穗港两地石行的会长，以及香港五华同乡会、嘉应会馆馆长。李惠堂是李浩如的三太陈琼笙所生，排行第三，前面两位哥哥光灼和光思是过继，所以李惠堂实为长子。李惠堂刚生下来时，面颊很小，故后来他自号“瘦颊三郎”。其母亲陈琼笙来自中山县的望族，拜佛茹素，心地善良。李惠堂的家庭是清末民初一个传统的客家家庭。

李惠堂，字光梁，笔名鲁卫（“老惠”的粤语谐音），又名万年青，于光绪三十一年（1905年）10月16日（农历九月十八日）生于香港铜锣湾大坑村马球场1-2号。当年的大坑村是客家人的聚集地。

四岁时，李浩如让妻子陈琼笙带着李惠堂回五华原籍锡坑乡读书。李浩如担心他沾染香港社会恶习、忘掉乡梓，要求他回乡接受教育，延续客家精神脉络。

李惠堂在五华住了三年，李惠堂5岁在五华念私塾，先后读过《三字经》、《千字文》、《幼学琼林》、《四书》、《诗经》等经典，为他后来的著书立说打下了基础。李浩如重视教育，严格要求，李惠堂也从不逃学，热爱读书，加上他生性聪颖，博闻强记，深得塾师赞许。（参见客名图片 | 球王李惠堂小时候拜的孔子像是怎样的？）

在客家地区拍摄的孔子像

摄影：Maisch, Wilhelm Friedrich (Mr)

李惠堂从小嗜好足球，抓周时抓了皮球，在五华开蒙上私塾时，他竟然”袋着”（客家话，用袋子装着）一只小皮球去跪拜孔圣像。李惠堂朝午都离不开足球，在放学回家的路上，村民可以看到李惠堂边走边踢球。

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联庆楼的门口有两棵柚子树，夏秋之际柚子长大，李惠堂就摘下来当球踢，以门前禾坪（客家围龙屋的晒谷场）作球场，用砖石作标记或者以联庆楼左侧狗洞当球门，练习扫射，或到屋外草地上奔踢。

五华的柚子

柚子摘光了，就用布扎个布团当球踢，如此痴练不辍。在无人对赛的时候，李惠堂就自己拿皮球向墙上施以攻击，由缓至急，或高或低，或用头或用足，一直练到随来随踢，迎送自如，左右不失。

李惠堂也和同村的孩子一起赤脚踢球，其他孩子家境贫寒买不起球鞋，李惠堂不愿与众不同，也不穿家里买的球鞋，照样赤足踢球。跟同村的小孩子球战，差不多日必一次，有时也踢到皮破血流，却从未萌半点退意。这批和李惠堂一起赤脚踢球的五华孩子中出了好几位球星，除了李惠堂，还有参加过1936年奥运会的李天生，南华体育会甲组的彭华新、欧杰生。

李惠堂和他二十多岁时获得的奖杯

那是中国足球的黄金时代

有英文文献称他为“King of Football"

1915年，李惠堂从五华乡间回到香港，此时足球已经在港岛风靡。李惠堂回忆自己当时“常因看球而牺牲晚膳，一有良好球赛，即蹲立场边或高攀树杪，静察各队之战术，球星之动作，从而模仿实习，须知学海无边，时至今日，余常孜孜不倦，常在学习中也。”

梅州的教育水平在民国时期非常发达，当地儒生水平很高。李浩如聘请五华秀才李柳湾到港授课，教以古经。因家境富裕，李惠堂从小被父母溺爱，致身体瘦弱多病，等秋风起，家人就给他穿棉衣，邻居小孩给他起绰号“小辣椒”。但李惠堂天生对足球痴迷，不避体弱，勤练不辍。

当时住在香港大坑一代的青少年，以大坑空地作为其天然球场，但踢球却往往受到家长反对，如李惠堂和叶北华的父亲，都认为踢球“没出息”。年幼时踢球父母不加限制，但到了十岁，希望他接掌事业的父亲，对他踢球开始限制。作为崇文重教的客家人，李浩如对自己小时候失学甚感遗憾，起初极力反对李惠堂踢球，认为踢球耽误功课。根据李惠堂回忆，李浩如性情刚烈，少年李惠堂要是不听话，“一触其怒，鞭挞至极”。

李惠堂只好见缝插针，坚持练球，不管白天黑夜，废寝忘餐苦练。他每天上学随身带球，早晚以场地为“家”，风雨无阻。李惠堂和一起练球的李天生、叶北华、冯景祥等小球伴，常常一起偷看英军打球，学其传递、控球、盘球、射门、转身、弹跳、三角短传等踢球的基本功，并经常分成两队比赛。

李惠堂逐渐掌握了足球基本技术和过硬功夫，很快崭露头角，成为这些小伙子们的踢球领袖，他们还成立了踢小皮球的“童子会”，并成立了大坑幼年足球队，每赛必取得优良成绩。

香港是近现代中国足球发展的桥头堡，在近现代中国足球文化圈中有着重要的地位。1909年前，由驻港的英国海军、陆军和皇家等足球队各自成立了足球会组织。1886年，英国人成立了亚洲第一家足球会——香港足球会，该会组织比赛、制定比赛规则，不久之后，制定比赛规则的职责就被后来成立的香港足球总会所代替。但作为足球俱乐部，香港足球会一直到今天，还活跃在香港甲组联赛的赛场上。

香港足球会标志

1903年，香港皇仁书院对海军船坞的足球友谊赛，是香港第一场有华人参与的现代足球赛。1904年，香港多所英文书院共同发起并举办了第一届学界足球赛，参赛的学校包括湾仔书院、育才书社、皇仁书院、拔萃书院。参加这次比萨的几乎全是英籍或外籍学生，太古洋行买办莫藻泉侄儿莫庆，来自拔萃书院，是当时唯一一名可以出场的中国人，他也成了第一个在有记载的在正式足球比赛中亮相的中国人。

1908年，年仅15岁的莫庆牵头成立了“华人足球队”。这是第一支由中国人组成的足球队，也是日后大名鼎鼎的“南华体育会”的前身。莫庆被推举为会长，但他再三推脱，最终由来自育才书社的刘铸伯担任球队首任会长。莫庆在球队中担任重要的管理组织工作，并且自掏腰包，为球队购买了统一的制服。

李惠堂母队——南华队的队徽

SCAA指South China Athletic Association

香港南华会的会员证章早期物件

华人足球队成立宗旨为锻炼体魄，振起雄风，一洗“东亚病夫”的耻辱。身材高大、人称“莫老庆”的莫庆带领着华人足球队，逐渐在洋人为主的足球界，打出了名堂。1910年，华人足球队改名为“南华体育会”，应邀代表华南地区出席第一届全国运动会。莫庆和他的南华体育会轻松击败上海的华东队，取得了冠军。

至1909年，香港统一成立了香港足球总会，全由英国人控制，总会会长和秘书长分别由英国人白朗和史度力担任。香港足球总会于1914年得到了香港所有球会组织的承认，并被英国足球联合会正式接纳为会员。总会仿效英格兰的竞赛制度，设立跨年度的分级足球联赛制。

孙中山、霍英东和何鸿燊也是皇仁书院校友

1917年，12岁的李惠堂以优异成绩考入皇仁书院，这是香港最早的官办中学，孙中山、霍英东、何鸿燊都曾在此就读。皇仁的校训是“勤有功”，李惠堂读书非常勤奋。因学业优秀，他仅用两年时间就学完了皇仁四年的课程。

由于生意繁忙需要帮手，李浩如在李惠堂十五岁时就命他休学助理公司业务，但李惠堂始终痴迷足球，在工作之余朝夕砥砺球技不辍，任凭父亲施加痛刑。随着球技日益娴熟，李惠堂的身体也日益强壮起来。

李惠堂就读香港皇仁中学的时候，香港的华人足球开始兴起，香港的皇仁、圣约翰、拔萃三所学校从1905年到1923年共举行了14届校际对抗赛，其中皇仁和拔萃成绩最好。

1920年，莫庆当选香港足球总会执委，并正式将球队名称改为南华体育会，在出征球坛之余，还在1921年，举办了“第一届全港华人运动会”。莫庆在运动会上被学生对于体育的热情所感动，便筹措资金，在转年开办义学，教授体育。

这一年，在南华体育会举办的“夏令营杯”校园足球赛上，来自香港大坑村、年仅17岁的少年李惠堂引起了莫庆的注意，很快将他吸收为南华会甲级球员。李惠堂因技艺出众，脚法厉害，当时在香港被传为“球怪”。

李惠堂在著作扉页中提及父亲教诲

1923年，李惠堂随南华队代表中国参加第六届远东运动会。其父李浩如慨然应允，并勉励他：“球场角逐，不可凌弱，不必畏强，你胆小若此，何能有进，非吾种也；应以大无畏的精神出场竞逐，并以正心术，重气节为个人立身之本”。

到了日本，中国队首战菲律宾，以3比0告捷，接着以5比1挫败日本，获得远东运动会足球冠军，凯旋而归。途经上海时，上海联队迎战，以5比1胜之。李惠堂本来上场有些胆怯，此番两次剧战，见菲律宾队动作粗野、踢法蛮横，他随之胆识大增，大展球技，一战成名。

李惠堂的精湛球艺和南华足球队的国际战绩，在当时引起了轰动。1923 年春，澳橄榄球总会代表亨利 · 美勒（Henry Minard）奉命来华，邀请中国橄榄球队访澳。但他发现当时在中国并没有开展橄榄球这一项目，大多华人对此项目未闻未见。

美勒在港停留数日，发现华人的足球程度可以与澳大利亚人抗衡，遂改变计划，决定邀请中国的足球队访问澳大利亚。当时国内体育界考虑赴外征战不仅可以锻炼足球队伍，而且可以增进两国间的感情交流，还可加强贸易，因而决定赴澳。

本文根据《梅州足球史话》相关内容写成，图片为梅州市体育局供图。

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