伊朗国足为何没唱国歌和伊朗女权运动有关背后历史让人深思

伊朗和英国的世界杯小组赛，伊朗国足让很多人瞠目结舌。

一是，伊朗国足不唱国歌；

二是，伊朗国足的头号球星，竟然成为了替补；

三是，伊朗竟然6:2输给了英格兰，亚洲排名最靠前的伊朗国家队裤衩都快输没了。

这一连串的事情，和一个人、一件事有关。而这人和事，往前追溯，和一段历史有关。

玛莎·阿米尼，22岁的伊朗女孩，正是人生最为灿烂的年龄，可是，她再也看不见冬天的雪，感受不到春天的风了，因为她已经去世了。

这是一个头巾引发的“血案”。

2022年的9月14日，玛莎·阿米尼出门逛街。很不幸，她被捕了，理由就是“不恰当地佩戴头巾”。

拘捕期间，玛莎陷入昏迷，送到医院三天后与世长辞，就此闭上了美丽的大眼睛。

警察对外宣布：玛莎是心脏衰竭而死。

但是，玛莎的家人却说没有“心脏病家族史”，而且，玛莎身上有着清晰可见的被殴打痕迹。

如果是没有网络的时代，这可能只是一个家庭的悲伤故事。但是，此事经过社交媒体的发酵，成了全伊朗耳熟能详的悲伤故事。

于是，一场轰轰烈烈的活动开始了，就仿佛，一把火点燃了一个柴火堆。

在伊朗的大城市、大学校园里，无数的青年上街游行，进行抗议。

出于维护秩序，伊朗政府派出了安全部队进行镇压，安全部队为了控制住局势，不惜开枪向人群射击。

又一个血案诞生了，4人死亡，数十人受伤。

事实证明，堵不如疏，镇压力度有多大，反弹力度就有多大，游行的城市在扩大，游行的人数在增多，为女性权利发声的人也在增多。

这些为女性发声的人当中，包括很多文艺界、体育界的明星，其中，就有伊朗国足头号球星阿兹蒙。

阿兹蒙，1995年生，被誉为伊朗的梅西，球踢得灵动，速度快，射门精准，门前嗅觉超级敏锐。

9月下旬，阿兹蒙在自己的社交媒体中说道：“按照规定，我什么也不能说。但是，我实在无法继续沉默，我不在乎是否从国家队中开除.....你们可以轻易地结束一个人的生命，这太让人羞耻了。伊朗妇女万岁！”

这样的话语，引起了轩然大波，视足球为生命的阿兹蒙，竟然能说出这样的话语。

很快，残酷的“惩罚”来了，阿兹蒙被开除伊朗国足，这意味着2022年世界杯，看不见阿兹蒙的精彩表现了。

得知此事，阿兹蒙坦然地说道：“开除我无所谓，我愿意为了伊朗女人的一根头发而牺牲这一切。”

就这一句话，再一次点燃了大家为伊朗妇女争取权利的心。

没有阿兹蒙，那怎么行？

伊朗国足主帅奎罗斯，和足协多次沟通无果后，提出辞职。

终于，伊朗足协和相关部门做出了妥协，同意阿兹蒙回到伊朗国足，此时已经到了十一月了。

如今的足球场，早已不单纯是足球展示了，很多的事情都通过足球场展示出来，大的方面，比如“种族歧视”，比如“同性恋歧视”，比如“对妇女的不公”等；小的方面，比如“纪念某位球星、某位重要人物”，比如“向家人展示爱意”等等。

因此，伊朗国足在小组赛前唱国歌时，为了支持伊朗妇女，为了表达对“玛莎事件”的抗议，为了表达游行被镇压的愤慨，集体不唱国歌。看台上，一位伊朗女子泪流满面。

比赛过后，很多人得知了这件事的前因后果，不禁潸然泪下，特别是阿兹蒙那句话“为了伊朗女人的一根头发愿意牺牲一切”的话，传遍了世界！

这是个爷们！

比赛中，教练奎罗斯让“问题球星”阿兹蒙打了替补。

整个比赛，伊朗被英格兰狂虐，6:2的比分，让人惊叹，这还是亚洲排名第一的伊朗吗？

不得不说，伊朗国足没有那么差，玛莎事件对他们每个人的状态都是有影响的，到了球场上，他们不知为何拼搏，他们没有了集体荣誉感了，他们对自己的政府失望。

当然，现在的伊朗，很多人对于伊朗国足持两方面的看法，一派认为做得对，就该为女性发声；另一派认为做得有点差，为女性发声可以，为何不唱国歌？没有国哪有家？

有人已经开始为这些伊朗国足队员回国后的前途担心了。

大可不必，相信伊朗国足能被安全对待，毕竟，这事闹得太大了。当事情闹得很大时，反倒没事。

不聊伊朗国足了，我们接着聊伊朗女性戴头巾这个事。

薛西斯一世

伊朗有着非常悠久的历史，早在两千多年前就是一方霸主，史称波斯第一帝国。

如果你看过《斯巴达三百勇士》，应该会记得波斯帝国的薛西斯一世，他就是波斯第一帝国的一个皇帝，那个王朝叫“阿契美尼德王朝”。

这个王朝后期发展了“琐罗亚斯德教”。这个宗教，在中国还有另外的名字，叫“祆（xiān）教”，也叫拜火教。这在当时就是国教。

“阿契美尼德王朝”衰落后，被亚历山大大帝打败，就此成了希腊化时期的波斯，此时，拜火教受到了打压。

希腊化时期是从公元前330年开始，到公元前247年结束，仅有短短的83年。

因为时间短，拜火教还是主流。

后来，希腊衰落，伊朗经历了阿萨息斯王朝（安息帝国）、萨珊王朝。这两个王朝期间，还是拜火教占据绝对主流。

这个萨珊王朝被称为“第二波斯帝国”。

公元651年，阿拉伯人来了，顺势推翻了没落的萨珊王朝。阿拉伯人控制的伊朗时代开始了，他们带来了伊斯兰教。

不得不说，阿拉伯人对于宗教的传播很有办法，全国各地大建清真寺，这让伊斯兰教的推广速度大大提高，在政教合一的体制下，拜火教自然无法抗衡，渐渐衰落，伊斯兰教成了主流。

伊朗的阿拉伯人时期，持续了二百多年（公元651年—公元874年），时间不算太长，但伊斯兰教传播甚广，成为了绝对的国教。

伊朗的这一支伊斯兰教，后来成为了“伊斯兰教中的什叶派”，至于拜火教，早就无处可寻了。

伊斯兰教和很多宗教一样，提倡真善美，但对女性较为苛刻，女性的容貌和身体只可以让自己老公看见，不得让外面的男人看见，这是为什么？

看过一个解释，感觉很有意思，这就是个思想逻辑：女性的容貌如果被别的男性看见，搞不好会见色起意，就可能发生婚外情，导致一系列的乱象，打架斗殴，甚至杀人事件。

所以，女子戴头巾就成了一个传统了。当时，不仅戴头巾，还要遮挡面容。

阿拉伯时期后，伊朗又经历了萨曼王朝、突厥王朝、伊尔汗国时期、帖木儿帝国时期、黑羊王朝与白羊王朝、萨非王朝、阿夫沙尔王朝、恺加王朝。

虽然经历了这一系列的王朝，但是，伊朗大地的主流宗教一直是“伊斯兰教”。

进入十九世纪、二十世纪后，各国之间的交流增多，文化的互相影响越来越大。

1925年，恺加王朝被推翻，巴列维王朝建立了。

巴列维王朝非同一般，和之前所有的伊朗大地的王朝都不一样，他们亲美，经历了两任国王（小巴列维的妻子和儿子，是在伊朗革命后担任的，基本是虚的），他们倡导世俗化的伊斯兰国家，就像土耳其。

1963年，小巴列维进行了一系列改革，大大提高妇女的权益，至于戴不戴头巾，完全无所谓，甚至强行要求女性们脱掉长袍，扔掉头巾。

那时候的伊朗，大街上美女如云，如果有幸到了海滩，穿着比基尼的伊朗美女也是为数不少。这让六七十年代的伊朗女性，得到了空前的解放。

可以这么说，生于上世纪七十年代以前的伊朗女子，都有过不戴头巾的体验。

这种体验不容易遗忘。

但是，一个社会总是有两面性，有开放的就有不开放的，伊朗很多的传统人士，对小巴列维这一套完全不买账，认为这是在丢失传统，这对宗教发展非常不利。

另外，小巴列维亲美的样子，也实在被很多人讨厌。

于是，在1979年爆发了“伊斯兰革命”，带头人就是霍梅尼。革命成功了，伊朗又回归了传统，妇女们也需要戴头巾了，至于穿着比基尼，想都不要想。

一个人尝过美好，总是会惦记美好。有过不戴头巾的日子，就会惦记不戴头巾的好。

现在，七十年代以前的伊朗女子们，虽然都是妈妈辈、奶奶辈的人了，但是，她们对头巾的重视程度，大多一般。家里如果有老照片，子女们可以看到母亲曾经不戴头巾的美丽样子。

母亲对子女的影响还是巨大的，况且现在网络媒体这么发达，各种文化彼此交错，这就让很多伊朗女子越来越独立，越来越不重视戴头巾

看伊朗的自媒体作者孟雅琪等人的展示，比起中东其他国家，伊朗大多地区对“头巾的管理”并不严，比起阿富汗差得更远，头巾仿佛成了个装饰物。

一句话，只要戴着就行了，脸露不露都行。

但是，伊朗不同地区的管理尺度不一样，不同执法者的管理尺度也不一样，这就造就了玛莎.阿米尼的事件。

玛莎是不幸的，相关人员应该得到处理。而且，关于戴不戴头巾，伊朗确实应该认真对待了，或许，应该让伊朗的妇女们自己做选择，想戴就戴，不想戴也别勉强，如此，才是正确之道。

但是，也有人火中取栗，借机扩大影响，试图颠覆伊朗政府，这就是另外一种的“颜色革命”。

论“颜色革命”谁最擅长？大家都有数。

这不是空虚来风，伊朗在美国的一些很有影响力的网红大V（比如马西·阿林贾德，图中所示），利用大量的粉丝，一遍遍号召伊朗人抗议游行。这就有点目的不纯了。

佩服伊朗国足，敢于表达自己的心声，敢于为不公平说“不”，这是真正的男儿所为。

但是，国歌还是应该唱的，国歌不是哪个人的，不是哪个党派的，抵制国歌意义不太大。比赛也要好好踢，不要让更多的伊朗支持者失望。

我宁愿伊朗国足做出支持女性的手势或动作，而不是不唱国歌，我想，那才是正道。

（希望后面的比赛，伊朗国足好好踢，就和日本、沙特一样。）

特别声明：所有资讯或言论仅代表发布者个人意见，乐多体育仅提供发布平台，信息内容请自行判断。